Obras de TROTSKY

1906: FRAGMENTOS de
Itogi i Perspektivy, Divizhuschie Sily Revolutsii (Balance -o Resultados- y Perspectivas, las Fuerzas Motrices de la Revolución)

NOTA de la RED VASCA ROJA: La edición electrónica del texto íntegro de este texto es una de las prioridades de nuestro plan de trabajo. Tenemos muy buenas razones para ello. En primer lugar, por decirlo con palabras de DEUTSCHER, "Esta fue la reformulación, si no la revisión, más radical del pronóstico de la revolución socialista efectuada desde la aparición del Manifiesto Comunista de Marx, es decir desde 1847." Aunque sólo sea por esta razón, merece ser conocida y estudiada.

En segundo lugar, porque es un ejemplo eminente de la eficacia formidable de la capacidad prospectiva del análisis marxista de la lucha de clases (aunque el ejemplo presuponga la intervención de un genial autor como Trotsky). Reléanse los fragmentos más arriba transcritos y RECUERDESE QUE ESTO SE HA ESCRITO EN 1906. Y nótese que, sin embargo, ahí está la visión prospectiva correcta de la Revolución Rusa de 1917, del desbordamiento en ella de la burguesía por el proletariado, de la extensión de la acción revolucionaria rusa a Europa, de la ligazón de la guerra con la revolución. Y de cómo el partido socialdemócrata alemán cerró el paso a la revolución proletaria alemana en 1918-1919.

En tercer lugar, porque es también una excelente lección de humildad para todo aquél revolucionario que dedica su trabajo a la "práctica-teórica". Porque es un ejemplo eminente de cómo acierta Pierre VILAR al afirmar que el análisis que el historiador ha de hacer de "la dinámica de las estructuras (las modificaciones espontáneas de los hechos sociales de masas)" tiene que tener muy en cuenta "la sucesión de los acontecimientos intervienen los individuos y el azar".

En efecto, el azar intervino para que un texto tan notable como Itogi i Perspektivy, Divizhuschie Sily Revolutsii NO tuviese casi NINGUNA influencia (fuera de la ejercida sobre su propio autor y un puñado exiguo de lectores) sobre la Revolución de Octubre. El biógrafo de TROTSKY, Isaac DEUTSCHER lo cuenta así:

"El trabajo de Trotsky (Itogi...) pudo haber sido para el partido ruso lo que el Manifiesto Comunista había sido, desde 1848, para el socialismo europeo: un gran prospecto de la revolución y un vibrante llamado a la acción. Empero, la influencia del trabajo de Trotsky fue casi insignificante, pese a la controversia que suscitó. Las razones de ello fueron en parte circunstanciales y en parte inherentes a la actitud del autor. No bien hubo aparecido el libro, en 1906,cuando la policía lo confiscó. Los pocos ejemplares que llegaron a manos de los lectores despertaron poco interés, aún cuando el autor era precisamente por aquellos días, con motivo del proceso judicial contra el Soviet, objeto de mucha atención pública. La mayor parte del libro constaba de viejos ensayos reproducidos, y los lectores que buscaban nuevos puntos de vista pasaron por alto fácilmente el nuevo e importante capítulo. Parece seguro que Lenin, por ejemplo, nunca leyó este trabajo antes de 1919, aunque en una o dos ocasiones se refirió a él desfavorablemente basándose en citas de segunda mano. En el momento en que el libro entró en prensa, la revolución (de 1905) iba en descenso. Desde un punto de vista práctico, los socialistas se inclinaban más a medir las posibilidades de la reacción triunfante que a contemplar los horizontes de la revolución victoriosa. Así pues, BALANCE Y PERSPECTIVAS apareció demasiado temprano o demasiado tarde para que pudiera causar una impresión más fuerte de la que causó. Por último, ninguna de las dos tendencias principales en el Partido deseaba identificarse con la nueva y provocativa predicción. Los mencheviques se habían recuperado del radicalismo de 1905, estaban impacientes por sacudirse la influencia de Trotsky y consideraban este nuevo epítome del "trotskismo" como una nueva manifestación de delirio político. Los bolcheviques no se sentían dispuestos a prestarle atención seria a ningún pronóstico revolucionario presentado por el portavoz del menchevismo. Siendo un lobo solitario dentro de su propio partido, Trotsky estaba condenado a la relativa futilidad precisamente cuando podía haber sido más eficaz. También contaba en su contra el accidente de su edad. El había ganado una enorme popularidad entre los militantes de fila y los activistas sin partido, pero a los ojos de los propagandistas y organizadores activos, a quienes iba dirigida su doctrina, era todavía demasiado joven para ser aceptado como profeta.

Pese a esta falta de acogida, Trotsky estaba ya perfectamente consciente de que iba ocupando su lugar entre los creadores de historia; y fue con esta seguridad que, el 19 de septiembre de 1906, se sentó en el banquillo de los acusados"(páginas 157 y 158 de Isaac Deutscher: The Prophet Armed. Trotsky: 1879-1921, Oxford University Press, Inc., Nueva York/Londres, 1954. Citamos de la página 111 de la edición en castellano Trotsky. El profeta armado (1879-1921), Ediciones ERA S.A., México D.F.,1973 Es la 3ª edición, la primera es de 1966).

Fragmentos de Itogi i Perspektivy, Divizhuschie Sily Revolutsii (Balance -o Resultados- y Perspectivas, las Fuerzas Motrices de la Revolución), escrito en ruso en 1906 en la prisión preventiva de Petersburgo. Itogi... se publicó por primera vez en 1906 como capítulo final de sus otros trabajos sobre la revolución rusa de 1905. La policía zarista confiscó el libro inmediatamente de aparecer y sólo pudieron salvarse algunos ejemplares. En 1919 se hizo una nueva edición en ruso (Itogi i Perspektivi, Moscú, 1919) para la que Trotsky escribió un prefacio el 12 de marzo de 1919. Significativamente fechado en el Kremlin.

Hemos tomado los fragmentos de las páginas ut supra indicadas del tomo 2 de la edición en español de Editions Ruedo Ibérico, en Francia, 1971, del libro que -bajo el título global 1905 Resultados y perspectivas- sigue la edición rusa de 1922 de Nasha Revolutsia (Nuestra Revolución), incluye los prefacios a las ediciones alemana de 1909 y rusas de 1919 y 1922 de la misma e incluye en las páginas 145 a 224 del tomo 2 la traducción al español hecha por Christa y Esteban ROMAY de la versión alemana de Itogi i Perspektivy, Divizhuschie Sily Revolutsii y del prefacio de Trotsky de 1919. La edición estuvo a cargo de Juan ANDRADE y José MARTINEZ.

Editado digitalmente para RED VASCA ROJA por Justo de la Cueva. Iruñea,. Nafarroa. Hego Euskal Herria. 16 de junio de 1997.

Ver comentario de esta obra en nuestra Guía de Lecturas.

"Es posible que el proletariado de un país económicamente atrasado llegue antes al poder que en un país capitalista evolucionado. En 1871, se hizo cargo conscientemente de la dirección de los asuntos públicos en el París pequeñoburgués, aunque sólo por un período de dos meses; pero ni por una sola hora tomó el poder en los grandes centros capitalistas de Inglaterra o de los Estados Unidos. La idea de que la dictadura proletaria depende en algún modo automáticamente de las fuerzas y medios técnicos de un país, es un prejuicio de un materialismo "económico" simplificado hasta el extremo. Tal concepto no tiene nada en común con el marxismo. En nuestra opinión, la revolución rusa creará las condiciones bajo las cuales el poder puede pasar a manos del proletariado (y, en el caso de una victoria de la revolución, así tiene que ser) antes de que los políticos del liberalismo burgués tengan la oportunidad de hacer un despliegue completo de su genio político". (página 172)

"El marxismo es sobre todo un método de análisis -no del análisis de textos sino del de las relaciones sociales. ¿Es justo, en Rusia, que la debilidad del liberalismo capitalista signifique a todo trance la debilidad del movimiento obrero? ¿Es justo, en Rusia, que un movimiento proletario independiente no sea posible antes de que la burguesía haya conquistado la autoridad pública? Basta con plantear estas preguntas para reconocer el desesperado formalismo de pensamiento contenido en el intento de convertir un comentario histórico relativo de Marx en un teorema secular". (página 172)

"Hay que considerar como la mayor utopía la idea de que el proletariado -después de haberse elevado mediante la mecánica interna de la revolución burguesa, a las alturas de la dominación estatal- puede, ni siquiera aunque así lo desease, limitar su misión a la creación de condiciones republicano-democráticas para el dominio social de la burguesía". (página 206)

"Si el proletariado ruso, habiendo conseguido temporalmente el poder, no traslada por propia iniciativa la revolución a Europa, entonces la reacción feudal burguesa europea le obligará a hacerlo". (página 212)

"La posibilidad de una guerra en suelo europeo ha crecido considerablemente. por todas partes maduran conflictos y aunque hasta ahora hayan sido resueltos por medio de la diplomacia, ello no es ninguna garantía para el día de mañana. Mas una guerra europea significa inevitablemente la revolución europea.". (página 215)

"Los partidos socialistas europeos, especialmente el más grande entre ellos, el alemán, han desarrollado un conservadurismo propio, que es tanto más grande cuanto mayores son las masas abarcadas por el socialismo y cuanto más alto es el grado de organización y la disciplina de estas masas. Consecuentemente, la socialdemocracia, como organización, personificando la experiencia política del proletariado, puede llegar a ser, en un momento determinado, un obstáculo directo en el camino de la disputa abierta entre los obreros y la reacción burguesa. En otras palabras: El conservadurismo propagandístico socialista de un partido proletario puede, en un momento dado, obstaculizar la lucha directa del proletariado del poder". (página 217)